办事指南

佛罗伦萨

点击量:   时间:2017-05-01 07:10:33

<p>在文艺复兴时期辉煌的日子里,佛罗伦萨监狱中使用的一种折磨法是strappado:一名囚犯被绑在他手腕上的绳子悬挂在空中,后者被绑在背后,然后突然掉到了地板上</p><p>很多次,因为它让他承认由于手术通常使肩膀脱臼,撕裂肌肉,并使一只或两只手臂无用,因此NiccolòMachiavelli,据报道经历了六次这样的“跌落”,要求提供笔和纸张并开始写马基雅维利没有什么可以承认虽然他的名字被发现在一个罪证名单上,但他没有参与谋杀该城市新恢复的梅迪奇统治者的阴谋(一些人说是朱利亚诺德梅迪奇被瞄准,其他人认为这是他的兄弟红衣主教Giovanni)他在1513年2月,在绝望的赦免申请中被监禁了近两个星期,他写了一对十四行诗对于“壮丽的朱利亚诺”,混合悲伤和明显无法熄灭的机智“我有我的腿,朱利亚诺,一对镣铐,”他开始说,并继续报告他的细胞壁上的虱子一样大就像蝴蝶一样,钥匙和挂锁的声音在他周围肆虐,就像Jove的霹雳一样,也许担心这些诗歌不会令人印象深刻,他宣布他召唤的缪斯已经击中了他的脸,而不是将她的服务交给一个男人</p><p>像疯子一样被束缚为一个以其艺术赞助而自豪的家庭的继承人,他提出了愤怒的抱怨“这就是诗人的待遇!”马基雅维利并不是因为他的诗歌而闻名,很少有人会称他为声称拥有Medici支持的人他的家庭是杰出的,但远非富裕,并且有明确的共和党协会他父亲的两个表兄弟因为反对王朝的创始人Cosimo de'Med而被斩首在1434年有效地结束历史性共和国的ici,更好地保护家族银行的巨额财富在马基雅维利年轻时,他的父亲似乎已经让他进入了广受喜爱的Lorenzo de'Medici周围的学术界,几十年来佛罗伦萨人没有受到被统治者的冲击或羞辱,他曾设法统治佛罗伦萨但是洛伦佐在1492年去世了,两年后,梅迪奇被赶出城市马基雅维利二十五岁;洛伦佐最小的儿子朱利亚诺德美第奇十五岁虽然马基雅维利与多米尼加传教士萨瓦纳罗拉的宗教政权毫无关系,萨瓦纳罗拉取代了梅迪奇 - 他甚至在欣赏他的共和党改革时蔑视传教士虔诚的“谎言” - 他进入了一旦城市转向反对它的救世主和萨沃纳罗拉(遭受十四滴strappado之后)被绞死,1498年,当上帝和萨沃纳罗拉的支持者失去政府职位时,马基雅维利找到了自己的工作在接下来的十四年里,他自豪地服务于一个独立的城邦国家,恢复了它的共和形式,但现在已经小心翼翼地支撑着潜伏在边境的美第奇军队,或者其他富裕家庭可能构成的威胁</p><p>这个城市自由的主要保障是大议会:拥有超过三千名公民的行政机构,给佛罗伦萨人口约五万人当时最具代表性的政府在29岁时,马基雅维利被任命为第二任总理,负责该市的通信和国内报道他巨大的身体和智力(他随便吹嘘自己制作“希腊语,拉丁语,希伯来语和迦勒底人的“参考资料”似乎说明了他在一个月内被任命为所谓的十大战争部长的额外任命,这使他进行了远程外交任务,通常面对迫在眉睫的危机战争从未远离这些年份当法国,西班牙和神圣罗马帝国争夺竞争对手的要求时,他们派出了强大的军队,穿越弱小的,不断争吵的意大利国家;米兰,热那亚,佛罗伦萨,威尼斯,那不勒斯以及任何数量较小的公爵,侯爵和共和国都因为缺乏统一战线而难以自卫 更糟糕的是,各种各样的意大利力量依靠雇佣兵部队,比今天的大联盟球员更容易交易双方,一旦马基雅维利出现更好的报价,就会在紧急情况和骚动中茁壮成长签下一份新合同,填补他的马鞍袋为了争论佛罗伦萨的案子,然后向他们报告,然后报告他发现了什么</p><p>在一份报告中,他描述了他的职责是衡量统治者的“意图是什么,他真正想要什么,他的思维转向哪种方式,以及什么可能让他前进或退缩“;他写道“需要通过谈判和事件来猜想未来”总而言之,他似乎希望将心理学家的恩赐带给先知的任务他做得很好尽管他缺乏财富使他保持不变从获得大使职位 - 官方仅仅是特使,他称自己,相当隆重,佛罗伦萨的秘书 - 他不懈的判断使他成为共和国首席官员的得力助手,皮耶罗索德里尼他准备在法院工作法国国王路易十二,教皇朱利叶斯二世和神圣罗马帝国皇帝马克西米利安,一直在研究不同形式的政府和气质提供给他的观点像大多数心理学家一样,马基雅维利对人类的思想贪得无厌,没有人见过他留下深刻的印象他比西班牙教皇亚历山大六世的儿子切萨尔·波吉亚更胜一筹,在1502年,他在乌尔比诺公爵宫 - 烛光下接受了马基雅维利的传奇</p><p>拥有它,穿着黑色,已经是一个自觉的戏剧性威胁Borgia最近通过大胆,速度和背叛征服了乌尔比诺,以及意大利中部的大片区域(马基雅维利特别钦佩波吉亚的一个策略)曾要求乌尔比诺公爵借给他他的炮兵来帮助附近的城镇,然后打开不设防的公国并取而代之</p><p>马基雅维利忍不住将波吉亚的惊人效力与令人沮丧的缓慢而谨慎的佛罗伦萨共和国形成鲜明对比</p><p>缺乏以及对普遍共识的需要的美德,他兴奋地向他的老板们在Palazzo della Signoria中写下了这个雄伟的敌人所提供的教训</p><p>在这个无情的年轻战士中,他看到了一个潜在的英雄:一个强大到足以驱逐的领导者外国军队将意大利从一个充满诗意的实体转变为一个真正的军队这个令人眼花缭乱的特使从波吉亚那里获得的最实际的教训是ac的部署itizen军队在他的竞选活动的某一点上,在他雇佣的雇佣兵密谋反对他之后,Borgia被迫从被征服的领土上起草农民马基雅维利认识到这种制度的优势,当佛罗伦萨的雇佣兵军队交战时,这种制度特别明显</p><p>比赛,一旦战斗变得过于粗暴,他们就会岌岌可危地转身并逃离</p><p>毕竟,谁愿意为少数弗罗林(尤其是共和国支付的极少数人)而死</p><p>另一方面,谁不愿意为一个国家而死</p><p> 1505年,马基雅维利为一个佛罗伦萨公民民兵辩护,在1506年的一个活跃的二月天,数百名托斯卡纳农民在Piazza della Signoria广场游行,他们穿着红白相间的长裤和白色帽子,尽管commedia-dell'仅仅三年之后,马基雅维利在最近的十五年袭击比萨的过程中领导了一千名公民军队 - 并且令人惊讶的是 - 佛罗伦萨人赢得了马基雅维利的军事声誉,直到1512年,当民兵捍卫邻近的城镇来自西班牙军队的普拉托,打破了排名并像最狡猾的雇佣兵一样无耻地奔跑更糟糕,失败让佛罗伦萨失去了法国与西班牙盟军和教皇朱利叶斯二世之间更广泛战斗的失败一方与佛罗伦萨的弱势,长期怨恨支持美第奇的派系抓住了机会,共和党政府被推翻了,所以1512年9月,在没有十八年的情况下, Medici骑马返回城市几天之内,马基雅维利的民兵和大议会被解雇虽然马基雅维利很快失去了他的秘书职位,但他似乎相信他保留了一些权威,代表Piero Soderini写了一份正式请求</p><p>在美第奇回归的前夕帮助逃脱 这本特殊的文件 - 首次以英文出版,作为“对美第奇的谨慎”,在“马基雅维利的基本着作”中(由彼得康斯坦丁编辑和翻译;现代图书馆; 1795美元) - 提出反对美第奇派系的论据索迪尼的名字继续变黑马基雅维利提出了一个政治理由(“美第奇政府只会通过攻击一个流亡并且不能伤害它的人来削弱自己”)似乎是为了捍卫一个朋友,并以他的名义,佛罗伦萨人们当然,任何幻想的幻想都会在几个月后,即1513年2月被监狱和匪徒驱散</p><p>朱利亚诺·德·梅迪奇是否读过马基雅维利献给他的十四行诗是一个有争议的问题,但是他的介入不是最终需要经过一个月的监禁后,马基雅维利被释放,这要归功于红衣主教乔瓦尼·德·梅迪奇被选为罗马教皇的特赦,这是第一个美第奇家族</p><p> pe(“上帝已经授予我们罗马教皇”,据说他告诉朱利亚诺“让我们享受它”)四天来,佛罗伦萨骄傲地点燃了丰富的教皇金库的热情:烟火,篝火,敲响钟声,所有人都向疲惫不堪的前任局长致敬,因为他回家的路上</p><p>现在,马基雅维利希望“我们这些新主人”能够找到他的使用服务他经验丰富,他(四十三岁)非常有活力,期间他多年从事公务员工作,他向自己展示了一个值得信赖的人“我的贫困是我忠诚和美德的证据”,他向朋友倾诉并且他迫切需要一份工作那年春天仍然失业,他退出城市与他一起生活他的妻子和孩子们在San Casciano附近的家庭农场,耸人听闻地看着Palazzo della Signoria塔楼</p><p>这是一个庞大而摇摇欲坠的地方,他遗憾地脱离了他的元素,捕捉鸟类和打牌;他的世俗朋友向小鸡发出了嘲讽的问候但是到了晚上,接近他的书房时,他脱掉了泥泞的衣服,穿上了他的大使服装“适当地装备,我走进了古人古老的宫廷,”他写道,文艺复兴时期最着名的一封信,“我无耻地与他们交谈并向他们询问他们行动的动机,他们出于人性的善意,回答我”Livy,Cicero,Virgil,Tacitus:他写下了他们的答案,并从他所目睹的历史中加入了观察,到1513年底,他完成了一本关于治国方略的小书 - 一本严格实用的书,处理军队和堡垒,以及掌握权力的方法 - 他解决的问题会一劳永逸地向朱利亚诺展示他的用处,因为它“讨论了人们和他们的行为”,因为他们是真实的,而不是他们想象的那样“从来没有一个作家这么做过事实证明,真相是一件危险的事情“王子”,马基雅维利的主权指导方针,被证明是“西方政治思想和实践自第一次出版以来一直在恐怖和迷恋中凝视的丑闻”</p><p>引用Albert Russell Ascoli介绍彼得康斯坦丁的新翻译(现代图书馆; $ 8;也包括在“马基雅维利的基本着作”中)多年来一直在手稿中发行,这本书直到1532年 - 马基雅维利逝世近五年 - 并且在十年内第一次得到批评,并从一位宣称作者的英国红衣主教那里发表</p><p> “人类的敌人”马基雅维利被指责激励亨利八世挑战教皇的权威并夺取教会的权力王三十年后,在法国,这本书被指责煽动女王凯瑟琳德美第奇命令大屠杀两千名反叛的新教徒(除了她的家庭联系似乎很少保证马基雅维利协会)他的恶名越来越多,通过对违规书籍的了解而不是通过它提示的许多耸人听闻和经常发生的歪曲攻击,以及订单上的标题“撒旦的策略”只要主权者篡夺教会或贵族的权力,无论什么时候夸张地欺骗使用了杀气腾腾的力量,马基雅维利在阴影中被窥探,在橄榄树林中乱写他的桌子,他的羽毛笔浸入毒药中,如此强大,以至于它威胁到欧洲的权力结构 是什么引起了愤怒</p><p>在这里,脱离背景并且端对端(一种对他的攻击者来说并不陌生的方法),是马基雅维利最显着和撒旦的一些观点:“一位王子,特别是一位新王子,无法培养出被认为是好人的属性为了维持国家,王子经常被迫反对仁慈,忠诚,人道,正直,谨慎的行为“; “一个明智的统治者不能而且不应该在他的劣势时坚持自己的观点”; “男人必须受宠若惊或被淘汰,因为男人会轻易报复轻微的不满,而不是真正严重的冤屈”; “一个男人更容易忘记他父亲的死亡,而不是失去他的遗产”而且,这种黑暗酿造的蒸馏精神:“一个人如何生活,一个人应该如何生活是如此遥远,以至于他摒弃了实际上是什么为应该做的事情所做的将会实现毁灭而不是他自己的保护“为了强调这些概念是多么令人震惊,它们应该与马基雅维利有意识地运作的类型中的其他例子进行比较:”王子的镜子“,一种类型由年轻或最近提升的君主的顾问提供的专业入门书,旨在塑造他们的判断力,以及随之而来的国家的未来一位哲学家不可能希望对人类的命运产生更直接的影响,而不是写这样一本书;或者,实际上,为了更好地宣传王室工作伊拉斯谟,他的“基督教王子的教育”是在马基雅维利的工作两年后撰写的 - 他首先向阿拉贡的查尔斯提出他的论文,并且在未能引出理想的财务状况之后结果,对亨利八世的虔诚建议围绕着中心论点“必须深入植入,在王子心中所有其他事情之前是对基督最好的理解”,另一方面,马基雅维利提出了最好的理解Cesare Borgia的方法有一个背景,然而,如果不改善,根据马基雅维利的格言技巧,它是非常复杂和容易被忽视的一个人不希望回到这样的借口,这就是统治者的方式(或其他人)经常表现,尽管马基雅维利确实通过描述它而不是金赛发明的性别发明了政治邪恶,就像他那个时代的所有着名艺术家一样而且地方和治国方法是文艺复兴时期的艺术之一 - 马基雅维利是古代异教徒模型中的佼佼者但是有一个至关重要的区别:画家可以将麦当娜置于古典门廊中,而不会打扰人物的基督教意义</p><p>古典形式进入古典思维 - 文学,哲学,政治的作品 - 至少需要承认异教和基督教理想之间的冲突:力量与谦卑,尘世与后世,英雄与圣人对于马基雅维利,选择并不困难罗马共和国对他来说是无可争议的黄金时代;甚至在写“王子”之前,他就开始对利维的“罗马历史”进行评论,对罗马的自由制度进行密切分析,毫无疑问地说他是一个共和党人(“这不是特别的好,而是共同的”好的,使城市变得伟大毫无疑问,这种共同利益无处可见,但在一个共和国“)但基督教的虔诚已经削弱了将这种英雄形式的政府带回生活所需的力量</p><p>他自己时代的伟大共和国失败了,因为这些人委托他们的自由不知道如何为他们而战他看到他的朋友索德里尼拒绝限制他的敌人最终对付他的自由而放弃了佛罗伦萨;也就是说,通过相信善良和正派可以战胜那些不可饶恕的恶习和嫉妒的男人设计这不是Borgia的缺陷但是,如果一个人真实地考虑道德问题,那么他就不是一个怪物,而不是为自己创造的声誉不怕因为残忍而闻名,波吉亚罢免了一些小小的统治者,这些统治者如此软弱,以至于抢劫和谋杀在他们的土地上猖獗,直到 - “一些模范的处决” - 他已经建立起来的和平与秩序 马基雅维利断言,波吉亚人比佛罗伦萨人更加真诚仁慈,后者保护他们的名声,允许皮斯托亚镇被派系斗争摧毁而不是用自己的武器进行干预“因此,王子一定不要害怕受到谴责对于残忍,“他总结道,发布了一个令人难忘的黑心主义格言,并不完全是他们所说的(在谋杀一些人以保存更多数字的问题上,托马斯·莫尔在”乌托邦“中采取了类似的立场,仅仅三年就跟着“王子”,并且以政治理想主义的概念命名,从那时起就一直站在道德的对立面上</p><p>对于马基雅维利来说,残忍和不寻常的措施只能用于必要,才能迅速结束并且为王子的臣民转变为福利(安全,保障,财富)的统治者犯下了不必要或过度的残忍行为 - 例如西班牙国王费迪南德,他们抢夺了他的国家基督教化的犹太人和摩尔人,然后驱逐他们 - 被指责,无论他们的成就如何“这些手段可以导致权力,”马基雅维利证实,然后离开他的着名律师Realpolitik补充说,“但不是荣耀”那么他实际上是一个道德家吗</p><p>或者,天堂禁止,圣徒</p><p>马基雅维利是一位非常精确的作家,他不断改造自己的手稿,以达到一种像白天一样清晰的风格,以他的母语托斯卡纳风格的意大利语(而不是通常用于重要作品的学术拉丁语),他依靠简单的词语和表达他为自己免于“让许多作家为他们的作品工作的不必要的技巧”感到骄傲.Machiavelli给读者带来的难题之一就是这种口头清晰度使得彼得康斯坦丁有了不可思议的意义,他赢得了许多奖项</p><p>在翻译契诃夫,托马斯曼,伏尔泰和索福克勒斯(以及其他人)时翻译多种多样的工作,翻译了“王子”,其目的是赢得其作者“一位主要造型师,一位美丽散文作家”的地位</p><p>当马基雅维利出现在谈话中并且当一本书经常被翻译为“王子”时,很少有人首先想到这一点目前正在印刷的半打英语翻译 - 预计会有一些新的说法然而,经过仔细比较,“王子”风格最优雅的版本仍然是乔治·布尔近五十年的翻译,一个绷紧的,几乎是海明威式的马基雅维利的强烈共和散文(样本证据:康斯坦丁提出马基雅维利的一句名言,“因为王子必须知道如何利用兽的本性,他必须效仿狐狸和狮子,因为狮子不能无视陷阱,而一只狐狸无法挑战一群狼“藐视陷阱</p><p>公牛不那么罗嗦的版本是更平滑的英语,也更好地模仿马基雅维利的意大利人的冲击:“所以,当一个王子被迫知道如何像野兽一样行动时,他必须向狐狸和狮子学习;因为狮子对陷阱没有防御能力,而且狐狸对狼没有防御能力“)译者的工作是透明的,提供无需议程或解释的文本</p><p>但是,即使是一个单词的选择也可以放大思路康斯坦丁可能没有提供最灵活的文学马基雅维利,但他推动我们走向正确的政治方向,在“王子”早期,他提出:“即使拥有最强大的军队,如果你想入侵一个国家,你需要支持人民“没有其他版本的这一行非常民主地响起,甚至没有马基雅维利的说法,其中说入侵的成功取决于有利的de'rangei,这句话被公牛称为”居民的善意“和其他翻译人员或多或少相同的行人方式人民的支持:这个想法或近似的变种 - “el popolo amico”,“la benivolenzia populare” - 遍及马奇亚velli的小书,慢慢地收集重量,如果没有君士坦丁的王子不能承受的一个财产是正确的强调它 以下观点 - 可能永远不会被称为“马基雅维利式” - 应该反对作者更着名的闪亮建议:“王子必须让人民站在他一边,否则他将不会在不利时期得到支持”; “当人们对他有好感时,王子不必过分担心阴谋</p><p>但如果他们是他的敌人并恨他,他必须害怕一切和所有人”这个主题的直接高潮:“王子最好的堡垒是被他的人民所喜爱“作为本书自我服务的现实政治信息的另一个组成部分,马基雅维利不断地鼓动王子必须善待他的臣民的教训几乎是潜意识的力量王子是否原来是一只狮子或一只狐狸,“王子”设置了一个陷阱,使他,与他的人民相关,一只羔羊马基雅维利经常被称为“最终证明手段”这句话虽然他从未使用过这些词,但这个概念从希腊悲剧来看,隐含的道德相对主义对他的工作至关重要,因为“王子”旨在作为达到目的的手段,然而,这是一个失败:没有证据表明Giuliano de'M edici曾经读过它,并且据说Machiavelli最终致力于这本书的佛罗伦萨继承人,朱利亚诺的专制侄子Lorenzo,据说更喜欢一对猎犬的礼物</p><p>无论如何,王子都认为不适合给作者提供一份工作</p><p>这本书本身的计划,最后一章设想了一个如此重要的结局 - 意大利各州的统一 - 它不仅证明必须用任何手段来实现它,而且必须使用任何语言来描述它</p><p>散文突然变得热情洋溢,抒情,并坚定地激动:扬声飞扬的口头相当,吹号的声音对于马基雅维利不再是正当理由或建议,而是积极地敦促王子走向目标,这是一个比个人力量大得多的目标“意大利,经过这么多年,我必须欢迎它的解放者,“他宣称”这些遭受大量外国军队蹂躏的土地将会受到无限的欢迎,因为他们对于他们的渴望所有的大门都会被甩开所有的大门都不会拥抱这样的领导者</p><p>“作为达到这个目的的手段,”王子“是失败的:它是三百五十年在马基雅维利的民族主义希望占了上风之前,他明白他的许多想法,如此全新,都会遇到阻力生活在伟大的探险家时代 - 他在佛罗伦萨大法官的助手是阿戈斯蒂诺·韦斯普鲁奇,Amerigo-Machiavelli的表弟认为自己是一个人他们的公司,其任务“不低于寻找”未知的海洋和大陆“的危险性”对于整个文化来说,危险是真实的“王子”给我们仍然活着的基督教国家带来了第一次重大的长期冲击在达尔文之前,马基雅维利向我们展示了一个没有天堂或地狱的可信世界,一个“是”而不是“应该”的世界,在这个世界中人们被冷静地视为与野兽和地球政府有关的世界</p><p>希望能够改善我们的自然困境虽然他的思想在整个历史中得到了零星的支持 - 在十七世纪的英国反君主主义者中,在十九世纪的德国民族主义者中 - 直到现在,学者才开始将这个人与他的被诅咒分开声誉罗伯托·里多尔菲(Roberto Ridolfi)1954年的标志性传记,为其主题的意大利温暖精神Leo Strauss做了一个充满激情的案例,几年后,马基雅维利宣称他最无耻的陈述仅仅是为了惊吓和娱乐而且,在完全赎回时,塞巴斯蒂安·德·格拉齐亚1989年获得普利策奖的“地狱里的马基雅维利”,他认为,作为一个深刻的基督教思想家,这个世界的政治哲学家认为马基雅维利是一个知识自由斗士,是自由模范的传播者</p><p>从古代到现代世界然而,对我们这个时代最令人惊讶的不是专家的纠正愿望我们对一个受诽谤的历史人物的看法,但我们以他最狡猾的贬低形式对这个数字所做的 “黑手党经理:公司Machiavelli指南”; “Princessa:Machiavelli for Women”;和美味的名为“Machiavelli会做什么</p><p> “结束证明中庸”只代表当代最畅销的文学体裁的一小部分,而马基雅维利实际上可能不是一个马基雅维利,但在美国商界和社会界,他已经站出来赢得胜利的原则 - 无论如何怎么样只有这一点,在历史上第一次,他是一个文化英雄“在一切都失去之后”是马基雅维利提到他出狱后未能恢复工作,萎靡不振的年代的方式在权力大厅外,但即使在他感叹自己的命运,并继续为美第奇支持的角度时,他几乎狂热地写作,并以各种形式完成了他的“关于利维第一个十年的论述”,一个学者对共和主义理想的颂歌 - 约翰·亚当斯喜欢这本书 - 他似乎已经在Rucellai宫殿的花园中越来越多的反Medici圈中向朋友大声朗读他致力于诗歌,致力于古典在Dantesque terza rima的主题,他发现了一个给剧院的礼物最引人注目的是,在这些黑暗的岁月中,他转向喜剧</p><p>有一个关于魔鬼的人害怕他的妻子;他改编自罗马剧作家特伦斯的人;还有“The Mandrake”,一个讽刺,猥琐,常常是戏剧性的闹剧,涉及有抱负的情人,愚蠢的丈夫和肛门牧师的永恒三人组,所有人都密谋让文艺复兴时期的索菲亚·罗兰上床睡觉这是马基雅维利职业生涯中最大的打击虽然作文的日期是不确定的 - 观察到“在佛罗伦萨,如果你不与执政党在一起,你甚至不能让狗吠你”描述了一个长期的困境 - 我们知道戏剧在1520年首次出现,在一部如此成功的制作中,教皇利奥十世在那年晚些时候在教皇法庭上下令执行指挥表演所以,在一切都失去了七年之后,并且感谢教皇在节目中愉快地被贩运的喜悦在通奸和神职人员的狡猾道德中 - 在同一年里,Leo X将Martin Luther-Machiavelli逐出教育,最终进入了Medici的青睐,一切都或多或少地重新获得了生活中的成功一个人必须适应这是“王子”的一个主要教训,而马基雅维利似乎已经决定要在共和国期间共同生活,共和国时是一位皇室仆人,当王子统治时:“他的行动方针符合时代的质量将符合“从Leo X和他的堂兄Giulio de'Medici - 佛罗伦萨大主教及其事实上的统治者,因为被鄙视的Lorenzo-Machiavelli去世后,现在收到了一个委员会来写一篇官方的”佛罗伦萨历史“,这是一个任务</p><p>把他放在一个杰出的文学公司,并提出了其他梅花任务的建议</p><p>但是,“王子”的一个必然结果,即使是相互矛盾的教训是,尽可能地尝试,“人不能偏离自然倾向于他的那个”在撰写他的Medici委托历史时,马基雅维利对于如何展示梅迪奇感到痛苦,结果只是一个朝臣的工作</p><p>回顾家庭的“运用独家权力”的欲望如何导致它粉碎所有的政治反对派,除了阴谋和谋杀阴谋之外别无选择,他直截了当地断定,在梅迪奇政权下“佛罗伦萨的自由不明”在阴谋问题上,1522年发现谋杀朱利奥德美第奇的阴谋被发现起源于Rucellai宫殿花园的学习圈圈被解散;马基雅维利最亲密的朋友被流放或斩首他然而 - 在十年前与Medici阴谋大不相同的情况下 - 既没有被捕也没有牵连学者们同意佛罗伦萨当局的说法,马基雅维利对这个阴谋一无所知;他在历史上一直怀疑他的朋友冒险的数字,包括罗斯金,在他的简短传记“马基雅维利:权力哲学家”中,指出马基雅维利经常对政治阴谋写作有多奇怪,以及对他处理阴谋者的公开同情;在马基雅维利于1522年创作的“历史”部分中,他将对抗米兰斯福尔扎暴君的情节的十五世纪头目以及对罗马共和主义英雄的尊重 至少在这些事件中,很难不想知道马基雅维利的清白当然,在1522年,并没有一些证据反对他</p><p>但是后来可能是1513年的罪名让他对规则如此认真思考共谋者必须继续进行:除非绝对必要,否则绝对不要信任任何人,尽量不让任何人活着,他们可能会报复,而且最重要的是,永远不要写任何东西甚至在1523年,当有了军事机会时, Giulio de'Medici成为罗马教皇的教皇,在外国主张的压力越来越大的时候,马基雅维利被委托维护佛罗伦萨的防御工事他热情地工作 - 甚至狂喜 - 当1527年春天,皇帝的军队向南冲过意大利,他们绕过了这座被吓坏的城市,判断墙壁和堡垒难以破坏而不是愤怒,饥饿,部分西班牙语,部分路德宗,几乎没有人可控制的军队直接前往罗马,士兵们在墙上倾倒,恶毒地解雇了城市 - 抢劫,强奸,谋杀,并且摧毁了几天马基雅维利自己帮助克莱门特逃脱但是他为他心爱的佛罗伦萨所做的更多他知道,而不是自己在随后的混乱中,佛罗伦萨的梅第奇政权被推翻;共和国得到恢复;伟大的议会得到恢复这就是马基雅维利所希望的一切,即使他似乎在另一边他看起来并不是那么出色,但是,就像在另一边一样,作为美第奇家族的支持者,他再一次发现自己失业,受到与Medici第一次返回时相同的政治怀疑但是,在五十八岁时,他不再有资源重新开始他发展了神秘的胃病并且走上了他的床,并且在共和国的几周之内恢复马基雅维利死了,他的爱人,他忠诚的朋友和牧师奥德参加了,胜利的专家应该失去这么多,然后又失去了一切然而,不管怎么说,马基雅维利对他来说同样是一个殉道者</p><p>比托马斯·莫尔更有信念,因为他拒绝纵容亨利八世据称从“王子”那里学到的皇室权力劫掠而被斩首 - 并最终被册封 - 当然,莫尔有勇气站在反对他的时代的道德方向马基雅维利是他的时代:他赋予其政治习惯和未言说的原则永久的形式和力量虽然人们常说现代政治始于马基雅维利,但大多数政治家仍然在提及他的名字时躲藏起来1972年,亨利·基辛格,这个国家有史以来最有说服力的“马基雅维利”辅导员,在他暗中从佛罗伦萨的秘书那里学到了什么,他说,“马基雅维利在当代很少有人可以使用世界“(基辛格在这一领域的唯一竞争对手,卡尔罗夫,是一部名为”马基雅维利的影子“的新传记的主题)然而,我们继续在马基雅维利不可忽视的政治与伦理之间的突破中挣扎:私人生活与公共生活;个人道德和现实政治我们坚持认为,我们的领导人使我们相信他们是模范和(越来越)敬畏上帝的人类,他们仍然能够保护我们免受那些不受限制的敌人的影响</p><p>如何做到这一点</p><p>我们真的想知道吗</p><p>最重要的是,当我们从赋予乌托邦一个坏名字的世纪出现时,希特勒和斯大林以及其他种族灭绝的王子认为他们正在建立优越的世界,其中手段是毁灭,结束是一种幻觉 - 我们仍然在苦苦思索终结是否为手段辩护的问题是否存在任何人的荣誉感(或良心,或夜间睡眠能力)禁止一个人承诺 - 作为个人,作为一个国家 - 无论承诺的目的是什么</p><p>马基雅维利并没有质疑为政治目的使用酷刑,即使他曾是受害者“当国家的安全取决于要采取的决议时”,他在“话语”中写道,“不考虑正义或应当允许不公正,人性或残忍,而不是荣耀或耻辱“这无疑是历史上许多政府的默许立场;现在,我们政府的一大部分公开表态,副总统切尼警告说,在处理恐怖主义嫌疑人时需要走向“黑暗面”,司法部长穆卡西未决定采取哪种“加强”审讯方式然而,毫无疑问,关于Machiavelli,strappado(今天也被称为“巴勒斯坦人悬挂”)的方法也是毫无疑问的 - 这件事导致一名伊拉克被拘留者在2003年在阿布格莱布的中央情报局拘留期间死亡:囚犯是他的双臂被铐在背后,并因窒息而死亡</p><p>当国家强大和安全时,私人道德可能被认为会再次占上风,尽管马基雅维利不同于那些提供这种安慰的人,承认人类的本性使我不太可能会有这样的时间“我爱我的国家而不是我自己的灵魂”,马基雅维利写道,然而对他的工作的全面评估使得这个决定远非c那么,就像现在一样,