办事指南

禁忌的世界

点击量:   时间:2018-01-01 12:03:37

<p>1600年,罗马的Campo de'Fiori,现在是一个美丽的广场,里面有咖啡馆,是这个城市的执行场地之一,在那年的灰烬星期三,佐丹奴布鲁诺,一个被宗教裁判所指控为异端邪说的哲学家和前牧师,被带到那里这场活动是经过精心计时的,周三是基督教忏悔的主要日子今年,教皇克莱门特八世选择了这一年,因为1600年是教会的禧年 - 一个重要的异教徒布鲁诺骑行将会增强的节日</p><p>骡子上的坎波,是人们去死的传统交通工具(这也是一种实用的手段在宗教裁判所的监狱中经过多年,许多被判刑的人无法行走)一旦他到达并安装了柴堆,十字架就是据证人说,他愤怒地转身离开他不会说话;他被一根皮革缰绳堵住了(或者,有人说,他的舌头上已经有一个铁钉)</p><p>他被绑在木桩上,火炬点燃了</p><p>当它被烧掉后,他的遗体被扔进了台伯河</p><p> Ingrid Rowland在“佐丹奴布鲁诺:哲学家/异教徒”(Farrar,Straus&Giroux; 27美元)中写道,教会因此使布鲁诺成为烈士而“为什么殉道</p><p>”她问这是她的书,第一个完整的问题布鲁诺的英文传记,很难回答布鲁诺1548年出生在那不勒斯东部的一个小城市诺拉,他的父亲是西班牙王室的雇佣兵,从一开始就统治着那不勒斯本世纪根据罗兰的说法,他是一个孤独,书呆子的男孩</p><p>十四岁时,他被送到那不勒斯接受教育 - 这一举动显然在他脑海中留下了永久的印记</p><p>当时,罗兰写道,那不勒斯是世界第五大城市,包括“渔民,裁缝,供应商” s,搬运工,洗衣工,木匠,香肠制造商,铁匠,轮椅工人和卖水者,他们在温和的气候中赤脚,主要靠面包和无花果生活</p><p>“在这些普通民众之上是统治城市的大人物;在他们下面是乞丐和妓女们,他们在那不勒斯的第一年没有人知道布鲁诺生活在哪里,但罗兰想象他在拥挤的学生宿舍里,“一个孤独的少年突然陷入城市混乱中”她说,这种经历教会了他在生活中需要的生存技能它也可能是后来他对宇宙的统治形象的来源:丰满,无限十七岁时,他进入多米尼加的那不勒斯圣多米尼克马焦雷修道院,学习机构配备了贵族的儿子这并不意味着他们表现得比其他牧师或贵族更好 - 在布鲁诺的时期,圣多米尼克的修士参与了攻击,盗窃和伪造的案件,而不是提到奸淫的长期问题但这个丰富的修道院对布鲁诺在那里很有用,罗兰写道,他学会了在统治阶级之间移动他还获得了严谨的思想,圣多米尼克是一个保守的制度它教授学术哲学 - 亚里士多德的世界,由圣托马斯阿奎那和中世纪的其他学者复兴和天主教 - 好像没有其他哲学存在它们确实存在从文艺复兴早期开始,世界图像有限,整洁,和安慰一直受到柏拉图思想的重生的挑战,柏拉图对事物有着截然不同的倾向:有远见,有诗意的在布罗诺在圣多米尼克的学术训练后,罗兰说,他遇到了新柏拉图主义,并改变了他的思想她给了这个很多空间作为文艺复兴时期的历史学家 - 参见“文艺复兴时期的文化”(1998)和“从天堂到阿卡迪亚”(2005),“纽约书评”的散文集 - 她一直在处理新柏拉图主义多年来,她喜欢将哲学视为狂喜的想法这也许是她决定写一本关于布鲁诺的书的原因</p><p>她认为新柏拉图主义是他的灯塔,但她很高兴在他之前他的头抬高星星,亚里士多德和阿奎那将他的脚埋在地上</p><p>这种二分法成为她布鲁诺画像的基础</p><p>他有三个性格,她说一个是学术严格的,制度建设第二个是“一个柏拉图主义者的诗意提升“他增加了第三个,全是他自己的:”一个黑暗的机智出生在他父母的小房子里,在那不勒斯的街道上细细地削尖“随着时间的流逝,黑暗来统治他的思想</p><p>在他的一本书中,他形容自己”充满了烦躁,顽固,陌生,没有任何内容,像八十岁的老人一样顽固,像被鞭打的狗一样怯懦千万次“他的绰号,他说,是”被激怒的“他在二十四岁时成为一名牧师,并在三年后获得了相当于神学博士学位</p><p>他显然是一名才华横溢的学生,而且时不时地,一个恼怒的人在搬进他在修道院的牢房时,他处理了圣母玛利亚的神圣艺术图片,锡耶纳的圣凯瑟琳,一位虔诚的主教 - 装饰了它的墙壁</p><p>另一次,在与一位年长的牧师的讨论中,他辩护了四世纪牧师阿里乌斯所说的基督不是完全神圣的论证的逻辑(不是实质) - 所谓的阿里乌斯异端最终,伊拉斯谟被禁止的“评论”的副本,以及布鲁诺在其边缘的笔记,被发现在latri即使在反宗教改革的高峰时期,这就是这样的罪行,在修道院中分发了十多年,看起来很琐碎他们听起来像是FBI文件中的一些可怜的教授,他敢于教导高尔基五十年代尽管如此,布鲁诺在二十七岁左右被告知他正在接受宗教裁判所调查是否有人试图摆脱他</p><p> (为什么选择厕所,这是十六世纪的一项不愉快的任务</p><p>)他是否想要摆脱祭司职位</p><p> (为什么要注释伊拉斯谟</p><p>为什么不读它</p><p>)无论真实的故事如何,布鲁诺听到诉讼程序,放弃了他的牧师的衣服,向北走,最终越过边境进入瑞士教会当局,这就像一个表白;他们在缺席的情况下将他解散并逐出教堂布鲁诺,显然,这是一种解放,他成了我们认识的人,或者认为我们知道:自由思想者,异教徒,将被烧毁的人十五年,他走过去了日内瓦,图卢兹,里昂,巴黎,伦敦,牛津,维滕贝格,布拉格,赫尔姆斯特,法兰克福,苏黎世,帕多瓦,威尼斯 - 从未在任何城市停留超过两三年无论走到哪里,他都在寻找工作教学理念,在一些地方,他有一个在巴黎,他做了一系列关于逻辑和形而上学的三十个讲座在其他地方,他运气不好在牛津,当他做试用演示时,观众嘲笑他的口音和那不勒斯的方式与他的谈话在他们“低头看他们的鼻子后,他讨厌英语,”他说,“嘲笑你用嘴唇盯着你”</p><p>有时他会破坏自己的事业在日内瓦逗留期间,他发表了一份列出20个错误的大表一个高度位置的教授有马de在一个讲座中他被起诉诽谤,不得不匆忙离开小镇大约二十八岁,他出版和教学在他的一生中,他制作了大约三十件作品 - 论文,小册子,对话,诗歌,甚至是戏剧这些着作中的一些是拉丁语,他的学校语言;因此,他们是严谨的,系统的,学术的,其他人都是白话意大利语,这些通常是热情洋溢,具体和戏剧性的 - Neoplatonic,由Rowland的定义无论哪种方式,他们提出了宇宙的概念,他说他很快就开始发展在他离开意大利之后在这个系统中,有三个主要的想法,一个是日心说,即太阳而不是地球是宇宙中心的概念这个标准的修订,托勒密宇宙当然不是原始的他是1543年波兰天文学家尼古拉斯·哥白尼(Nicolaus Copernicus)在布鲁诺出生前五年制造的</p><p>但哥白尼重新定位地球和太阳是一个激进的提议 - 事实上,一个异端(教会需要地球,救赎的舞台) ,作为宇宙的中心) - 在其他方面,他的宇宙是非常正统的:有限的结构,由同心圆旋转的固定球体组成,就像在托勒密布鲁诺一样,另一方面,提出了一个无数的宇宙,由无数的日心说世界组成</p><p>这是他的第二个也是最重要的想法,也不是新的</p><p>它是十五世纪德国红衣主教Cusa的尼古拉斯所提出的</p><p> 但是在这里,布鲁诺也走得更远,声称宇宙是一个巨大的,转动的,不可知的东西,所有关于它的理论,包括他自己的理论,都不是描述,而仅仅是方法 - “模型”,正如我们今天所称的那样最后,布鲁诺开发了一种原子理论,其中存在的所有东西都是由相同的粒子组成 - “种子”,在他的术语中</p><p>其他人,尤其是Lucretius,已经有了这个想法,但是,Bruno再次扩展它不仅是所有的部分宇宙由相同的元素构成,但是教会严格地将物质世界与神物区分开来的上帝存在于这些元素中</p><p>他的爱,告知每一个“种子”,统一世界在所有这些想法中,似乎有曾经是一个单一的当务之急:无限大的东西 - 无法估量的大而且无法估量的小小的东西,所有这些都是在一种合唱狂欢中融合在一起我觉得这种心理形象,比任何与教会的争吵,都是布鲁诺的哲学在意大利的基础他在三十年代中期所写的对话,他描绘了他家乡诺拉在那里的一幅奇异的肖像,他说,命运已经下令阿尔贝齐奥·萨沃利诺的妻子瓦斯塔,当她想要在她的太阳穴上卷曲头发时,让卷发铁变得太热,烧掉了五十七根头发,但她不会烧掉头皮,因此当她闻到恶臭的时候不会发誓,但要耐心地忍受它从牛粪五十二粪中粪便甲虫将出生,其中十四人将被Albenzio的脚践踏并杀死,二十六人将倒死,二十二人将生活在一个洞里,八十人将朝着院子的朝圣者前进,四十二人将退休至在门边的石头下生活,十六岁的人随便随意地滚动粪球,其余的人随意乱窜周围的安东尼奥·萨沃利诺的母狗将设想五只小狗,其中三只将活出自然的生命,其中两只将被扔掉,这三个杉木st应该像它的母亲,第二个应该是杂种,第三个部分类似于父亲,部分类似于Polidoro的狗Paulino,当他弯腰捡起一根破碎的针头时,应该抓住他内裤的红色束带,如果他因为这个原因应该亵渎,我的意思是他要受到惩罚:今晚他的汤太咸了,烟味,他会摔倒并打破他的酒瓶这里是天主教神学的结构规则,也是西方思想的等级 - 被安详地抛弃世界的事物是无数的,它们都是平等的,有趣的是在布鲁诺的宇宙论中,这个规则不仅适用于诺拉的事情,而且还适用于伟大而神圣的事物中的谦卑事物</p><p> of Circe“(1582),女巫称宇宙为秩序,从太阳开始:”阿波罗,诗歌的作者,颤抖的持票人,弓箭手,强大的箭头,Pythian,月桂树冠,预言,牧羊人,先知,牧师和物理cian璀璨,玫瑰色,长发,美丽,金发,明亮,平静,吟游诗人,歌手,真理的出纳员揭示,我祈祷,你的狮子,你的ly ,,山羊,狒狒,海鸥,小牛,蛇,大象乌龟,蝴蝶,金枪鱼,雷,鲸鱼,以及你所有其他类似的生物“列举布鲁诺的喜悦,并在他的一些着作中,如这些,他令人眼花缭乱的散文的引擎另一个他的想法,没有吸引同样多的关注,因为它不是异端,与“人工记忆”有关,改善回忆的科学这不是一个侧面项目这是他的许多拉丁文着作的主题,而且往往是他的收入来源他徘徊的岁月 - 他在记忆技巧上辅导人们古代的演说者曾经使用过人工记忆系统,将他们的想法巧妙地附在雕像或建筑物房间的物体上,以便以后在他们的脑海中重新审视那些雕像和房间,检索他们的想法,从而给出七个小时没有留言卡的演讲更接近布鲁诺时代,一位名叫Ramon Llull的加泰罗尼亚神秘主义者改进了这种方法,将记忆想象成一个同心轮系统Bruno采用了Llull的模式并扩大了它的范围Rowland勇敢地试图总结他开发的方法 一个涉及通过音节存储单词,她说:“第一个音节作为'代理',是一个神话人物(埃及的Apis公牛,阿波罗,女巫Circe);第二个音节作为动作(航行,在地毯上,破碎);第三个音节作为形容词(忽略,盲目,闲暇);第四个作为关联对象(shell,serpent,fetters);第五个作为“环境”(一个穿着珍珠的女人,一个骑着海怪的男人)“根据这些规则,布鲁诺向读者描述了,例如,人们会记得单词numero,”数字“在罗兰的释义中: “NU”是Apis公牛,“ME”是“在地毯上”,“RO”是“被忽视”Bruno,显然受到Ramon Llull的影响,建议在同心轮上设想这些存储的音节组和图像,每个都有对应于各种字母组合的三十个隔间系统中最外面的轮子存储代理(或单词的第一个音节),第二个轮子存储动作(或第二个音节),第三个轮子存储形容词(或第三个音节),以及因此,在第五轮内向一句话因此成为在陌生的地方设置的神话人物的选美,在陌生的公司从事奇怪的行为是多么奇妙,多么难以理解!而这只是他的一个系统但布鲁诺可能已经使用过这样的方法 - 他以其惊人的记忆而闻名 - 并且他们的组合数量无穷无尽,就像在巨型老虎机中一样,他们显然有助于他对无限宇宙的看法不方便这种异象是端对端的异端如果除了我们之外还有无数的世界,这就使基督徒的故事在创造,驱逐,救赎中被搁置:这样的事情可能已经发生了,但是在某个角落的某个地方,而在其他星球上发生的其他事情也被消除的是上帝与人类的区别如果像布鲁诺看到的那样,上帝存在于宇宙的每一个原子中,那么变性就变成了一个愚蠢的想法(上帝已经在酒中)同上的化身布鲁诺后来说他开始怀疑耶稣在十八岁;在他成熟的哲学中,弥赛亚没有地位也没有原罪,或者几乎任何罪恶上帝“让他的太阳升起好坏,”布鲁诺写道,即使是魔鬼也会被赦免为了过上美好的生活,你只有像你对他人所做的一样,正如读者可能已经注意到的那样,这在很大程度上构成了我们时代的自由基督教思想(布鲁诺所遗弃的是教会的文字主义 - 正是今天许多信徒所做的事情)布鲁诺的宇宙论预示着现代物理学和天文学但它不符合十六世纪教会的观点它听起来像新教,或者更糟糕这就是为什么他逃离家园十五年来,他在相对安全的城市生活北方,即使不是新教,也比意大利更宽容然后他做了一件令人费解的事情他想家了吗</p><p>他是否过于自信</p><p>无论如何,他回到了意大利,在一年之内他被宗教裁判所俘虏后,在重新回到边境后,他接受了一项工作,辅导威尼斯贵族Giovanni Mocenigo进行人工记忆,但是Mocenigo没有取得什么进展,他他怀疑他的老师是在欺骗他,把方法的一些关键所取回所以有一天他将布鲁诺锁在他宫殿的阁楼上并打电话给宗教裁判所在他的证词中,他指责布鲁诺有上面列举的异端邪说,还有一些,并且(用Mocenigo的话说)“我们的天主教信仰充满了亵渎,我们的意见是驴的教义,我们没有证据证明我们的信仰对上帝有任何价值,并且他对上帝所容忍的多少异端而感到高兴在天主教徒中“威尼斯是一个现代化的商业城市,远不如罗马或那不勒斯那么保守</p><p>此外,布鲁诺最终还是放弃了因此威尼斯的审判者让他活着,但他们没有释放他,因为梵蒂冈风起云涌,并要求引渡威尼斯遵守,在罗马布鲁诺被重审基本相同的指控,从他在威尼斯的手机中获得一些补充其中一人报告称布鲁诺称基督为“狗戴绿帽的性交狗“并且给了他一个手指 - 一个男人在一个威尼斯人的地狱里被关了好几个月,与其他四个同样疯狂的囚犯一起做了一个不合理的行动 然而,在罗马的诉讼程序持续了七年多的时间罗马法学家,最终由着名的耶稣会神学家罗伯特·卡迪纳尔·贝拉明(他后来被封为圣徒)领导,他们比威尼斯人更有条理地追踪他们的书籍并阅读他们</p><p>对罗兰来说,他们也可能担心执行布鲁诺,他在流亡期间享受各种贵族的赞助,可能在政治上不明智布鲁诺与他的审判者招架两次他提出要放弃然后撤回要约我们不知道所有调查的细节(审判记录丢失只有一个摘要,于1941年在梵蒂冈发现,幸存下来)但最后,布鲁诺给了他的审判者一个无法回答的最后通::他告诉他们,如果教皇出面证明他所指控的行为绝对是异端邪说,或者说圣灵曾说过他们的行为,然后如果没有,他就会放弃,而不是庞蒂夫没有屈尊参加这个讨论,而且sitors可能没有邀请他参加他们坚持自己识别错误教义的能力因此,正如在其他异端审判中一样,冲突归结为一场简单的争吵:教会的话语与个人对自己经历的理解教会赢得布鲁诺是他被宣布为“顽固,顽固,顽固的异教徒”,并且他被判死刑罗兰尽其所能地使用这种材料,但她有一个很大的问题,就是对布鲁诺的生活知之甚少她无法分辨我们关于他的童年,他的教学,他的友谊或他的道德品质的任何事情,当她确实需要报告时,它往往是一张外卡,她很难适应故事的其余部分她说,因为例如,布鲁诺在被罗马天主教会抛弃之后,也被加尔文主义者在日内瓦以及路德教派在赫尔姆施泰特逐出教会 - 显然,有组织的宗教不适合他 - 但我们什么都听不到关于他之前对这些信仰的皈依她还告诉我们,在他的流亡期间,他多次申请(她引用三个不同的场合)被带回罗马天主教会,并且每次都被拒绝这是好奇的回到教会,如布鲁诺知道,本来会涉及一个重大的忏悔行为,包括对他的大多数作品的否定他怎么可能 - 他是一个着名的不妥协者,一个自由思想的拥护者 - 想过这个</p><p>并且,如果他这样做了,他在赫尔姆斯泰特的公开演讲中将他所拥有的东西比作坐着的教皇与美杜莎的头部,用“无知和堕落”来感染世界</p><p>他认为这会让他回到教堂吗</p><p>他的爱情生活怎么样</p><p>罗兰写道,在他离开神职人员之后,他“用福斯塔夫的事实追求女性”,何时何地</p><p>她没有说无论他的性活动是什么,罗兰在他的一次对话中引用的一段话表明他确实对女性有强烈的感情</p><p>他问,男人为了那个怀抱,为了那个深红色,为了那个深红色舌头,那个牙齿,那个嘴唇,那个头发,那件衣服,那个外套,那个手套,那个拖鞋,那个高跟鞋,贪婪,傻笑,嘲笑,那个空窗,太阳的日蚀,那种悸动,那种恶臭,那种恶臭,那种坟墓,那种粪坑,月经,那种腐肉,那种疟疾,最终会侮辱和堕落的自然</p><p>除了事实之外,罗兰试图证明布鲁诺并不真正讨厌女人</p><p>她说,自从在英格兰写这篇对话以结束对伊丽莎白一世的致敬之后,布鲁诺“必须在某种程度上相信,男性和女性对个体灵魂的潜力没有任何区别“但是这种信念的证据无处可见罗兰很清楚她布鲁诺生活画像中的差距,她试图用其他材料填充他们</p><p>在修道院的几年里,她几乎没有任何事实可以继续下去,所以,一旦她将他存放在那里,她就会转换并提供一系列关于Neoplatonism的创意历史章节,卡巴拉等等</p><p>告诉我们当时智力趋势可能对他产生什么影响她是一位活泼的作家,这些章节很有意思,我们坐在那里想知道,他在修道院里怎么样</p><p>我们没有牢牢抓住他的想法</p><p>在过去的半个世纪里,布鲁诺奖学金有两大趋势 在20世纪60年代,英国历史学家弗朗西斯耶茨声称他是一名密封学家,继承了文艺复兴时期神秘主义者和炼金术士的传统</p><p>她称他为“诗人 - 魔术师”</p><p>后来,在20世纪90年代,这种观点受到了争议</p><p>科学历史学家希拉里加蒂认为,布鲁诺的贡献主要集中在自然科学上,在他的时代发展得如此之快(布鲁诺去世九年后,伽利略发明了他的望远镜,他从中获得的信息也落到了他身上)在宗教裁判所之前,Bellarmine Rowland认为Bellarmine对Bruno感到内疚,可能已经迫使Galileo放弃,从而挽救了他的生命)Rowland想要与密封主义理论无关,虽然她的书是献给Gatti的,但她对布鲁诺作为科学家的资格也持怀疑态度对她而言,他主要是一位哲学家</p><p>她对哲学的讨论经常是粗略的,但是试图解释为什么罗马审判者也是如此k七年来决定布鲁诺的案子,她猜测也许他们不理解他的书我认为她有同样的问题在一个关键时刻,她暗示布鲁诺可能会阻止他的一些材料,以免给离开商店 - 与Giovanni Mocenigo所做的相同的指控正如她八年前在“纽约书评”中的一篇文章所写的那样,但显然在传记中不得不说,在那里还有更多的利害关系,“他的幸存者工作用品没有明确的解释“他的哲学是什么构成了这本书有一个伟大的,有代表性的美德无论布鲁诺是什么,他都是野心勃勃和极端的,罗兰传达了这一点,以及他的想法给他带来的兴奋感</p><p>他的一首诗引用:突然间,我被原始的激情高高举起;我成为了领袖,法律,光明,先知,父亲,作者和旅程,在这个世界上升到了那些在他们的辉煌中闪耀的人们,我漫步在那个空灵的国家的每一个角落;然后,在远处,当他们惊叹于奇迹时,我把它们留在我身后听起来令人兴奋,而罗兰将其与其他文艺复兴后期繁荣的事实联系起来;例如,莎士比亚的语言(“哈姆雷特”是在布鲁诺去世的一两年内写成的)这是对这一时期的爆发性的感觉,以及她对布鲁诺的钦佩,因为参与其中 - 事实上,为此而死 - 这就是传记Mocenigo的中心和最珍贵的品质,在他的证词中报道,有一天,当他和布鲁诺去教堂时,布鲁诺告诉他“他知道基督如何表现他的神迹,并使用他想要的同样的艺术做得越来越多“罗兰似乎微笑着,因为她认为这是”兴奋的小那不勒斯“,在一个缆车里,在去教堂的路上,”越来越夸张地吹嘘“他将如何取代教会的创始人当他表现得很疯狂时,她很喜欢他,而且我喜欢她,因为布鲁诺的着作被放在了教会的“禁书指数”上,这样他们就不会引导忠实的误入歧途一如既往,重要人物找到了一条通往ge的道路</p><p>抓住被禁止的材料开普勒告诉伽利略他的一个(伽利略的)想法是从布鲁诺偷走了十七世纪后,布鲁诺似乎已经从视线中掉了下来,但在十九世纪,他再次升起,作为一个英雄当时的革命运动1889年,意大利建立了一个世俗的共和国,一群罗马学生,在欧洲各地的杰出思想家的帮助下不久 - 维克多·雨果,赫伯特·斯宾塞,恩斯特·海克尔,亨利克·易卜生 - 提出了一座雕像在佛罗里达广场的荣誉据罗兰所说,雕像显示布鲁诺去世了,看起来和他一模一样</p><p>它描绘了一个高大的,熠熠生辉的身影,在一个整流罩里,在他的双手之间有一本书真正的布鲁诺他是一个身材矮小的男人,在他被处决时没有佩戴多米尼加人的习惯二十四年</p><p>此外,他被烧得赤裸裸地雕刻在雕像底部的铭文开始,“到布鲁诺,从那一代开始他预见到“在o老实说,学生们为他们讲述了他们的故事</p><p>每年,在他被处决的周年纪念日,各种各样的自由思想家 - 泥瓦匠,无神论者,泛神论者 - 聚集在纪念碑上,罗马市长的代表在其脚下放了一个花圈 如果布鲁诺没有被烧伤,他会收到这些贡品吗</p><p>也许没有,但他被烧了,他因此进入了我们的历史</p><p>在1960年,